„Traurigkeit ist ein TikTok-Trend“

Schönheitsmagazine lehrten ihre Leserinnen einst, wie man mit Make-up einen kürzlichen Heulkrampf kaschieren konnte. Doch heute…TikTokDer Trend ermutigt uns, tränende Augen und rosige Nasen zu betonen. „Weinendes Make-up“ scheint angesagt zu sein.

In einem Clip, der über 507.000 Likes erhalten hat, bietet die in Boston ansässige Content-Erstellerin Zoe Kim Kenealy ein Tutorial „für die labilen Mädchen“ an, um den Look eines frisch geweinten Mädchens zu erzielen, selbst „wenn man gar nicht in der Stimmung zum Weinen ist“.

Sie beginnt mit einem Klecks Lipgloss für „diese prallen, weichen Lippen“, dann trägt sie roten Lidschatten um die Augen auf und schließlich…Glitzer-EyelinerSie hat sich das ganze Gesicht damit eingerieben, um ihm etwas Glanz zu verleihen. „Ich möchte immer so aussehen, als würde ich weinen“, kommentierte eine Zuschauerin. „Ich fühle mich so hübsch, nachdem ich geweint habe“, schrieb eine andere. „Ich kann nicht sagen, ob es die Wimpern oder die rote Nase sind.“

Die 26-jährige Kenealy, die 119.000 TikTok-Follower hat, erklärte gegenüber dem Guardian, sie sei von zwei ostasiatischen Make-up-Trends inspiriert worden: Douyin und Ulzzang. Beide Stilrichtungen zeichnen sich durch reichlich Rouge, Glitzer und das Hervorheben der Augenpartie aus, um einen insgesamt engelsgleichen Effekt zu erzielen.

„Es ist inspiriert von dem Funkeln in den Augen nach dem Weinen“, sagte Kenealy. Sie betonte, dass der Look lediglich ästhetisch sei und nicht auf Täuschung abziele. „Leute – hauptsächlich Männer – haben unter meinem Video ‚Amber Heard‘ kommentiert“, sagte sie und bezog sich damit auf die vielen TikTok-Fans von Johnny Depp, die glauben, seine Ex-Frau habe im Zeugenstand über den angeblichen Missbrauch nur so getan, als ob sie weinte. „Es ist ein Make-up-Look, den ich im Alltag nicht unbedingt tragen würde. Er soll niemanden täuschen.“

Elend, oder zumindest die Inszenierung davon, ist auf TikTok allgegenwärtig – vermutlich, weil es auch in der realen Welt allgegenwärtig ist. Laut einer Harvard-Jugendumfrage aus dem Jahr 2021 gaben mehr als die Hälfte der jungen Amerikaner an, sich in den vergangenen sieben Tagen „niedergeschlagen, deprimiert oder hoffnungslos“ gefühlt zu haben.

In einer Zeit globaler Kriege, grassierenden Rassismus, einer ungebremsten Klimakrise und massenhafter Einsamkeit reicht ein einfacher roter Lippenstift nicht mehr aus. Stattdessen sind Schönheitstrends entstanden, die dem Unbehagen unserer Zeit entsprechen. Da ist zum Beispiel der „dissoziative Schmollmund“, den iD als „lobotomie-schicke, leblose“ jüngere Schwester der mittlerweile aus der Mode gekommenen Entenschnabel-Lippen bezeichnete, die die Influencer der 2010er-Jahre fest im Griff hatten. Man sieht es an der puppenhaften Online-Posen von Chloe Cherry, dem Star aus „Euphoria“, oder dem entrückten Blick auf Olivia Rodrigos Instagram-Seite.

Jeder Spaziergang kann zum #SadGirlWalk werden, wenn man Lana Del Rey hört und sehnsüchtig in die Ferne blickt. Der Hashtag, der bereits über 504.000 Aufrufe verzeichnet, zeigt Videos von jungen Frauen, die mit Eiskaffee in der Hand und in ihren Outfits nachdenklich dreinblicken. „Ich weine zu Taylor Swift, während ich laufe, bis ich nicht mehr kann“, kommentierte eine Nutzerin ihren Clip.

Fredrika Thelandersson, Postdoktorandin im Bereich Medien- und Kommunikationswissenschaften an der schwedischen Universität Lund und Autorin des neuen Buches „21st Century Media and Female Mental Health“, erforscht Online-Mädchenkulturen und -Communities.

„Im heutigen Umfeld wollen Prominente und Marken authentisch wirken, echt erscheinen“, sagte sie. „Eine Möglichkeit, dies zu erreichen, ist, eine Diagnose preiszugeben oder ein Trauma zu offenbaren. Es ist buchstäblich profitabel, eine gewisse Verletzlichkeit zu zeigen.“

Das sickert über TikTok durch, erklärte Thelandersson, und verwässert die Bedeutung medizinischer und psychologischer Fachsprache. „Dissoziation ist ein Symptom von PTBS, und jetzt wird sie als ästhetisches Merkmal aufgegriffen“, sagte sie. „Das sagt viel darüber aus, wie schlecht es vielen Menschen momentan geht und dass sie Unterstützung brauchen. Soziale Medien werden für sie zum Ort, an dem sie das finden, was sie im traditionellen Gesundheitssystem nicht bekommen würden.“

Und was, wenn jemand seine Traurigkeit mit falschen Tränen oder einem aufgesetzten, abwesenden Blick vortäuscht?

„Vielleicht ist es eine Darstellung trauriger Gefühle, aber es gibt einen gemeinschaftlichen Aspekt, wenn man merkt, dass andere Menschen genauso fühlen, und das vermittelt ein Gefühl der Zugehörigkeit“, sagte Thelandersson. „Man kann sich darüber lustig machen, so viel man will, aber es birgt trotzdem etwas Hoffnungsvolles.“

Die Generation Z ist nicht die erste, die den zweifelhaften Reiz des übermäßigen Teilens für sich entdeckt hat – Ikonen der Generation X wie Fiona Apple, Courtney Love und die verstorbene Elizabeth Wurtzel machten damit in den 90er-Jahren Karriere. Die Autorin Emily Gould startete ihre Karriere im frühen Blog-Boom der 2000er-Jahre mit übermäßig offenen Beiträgen, die oft polarisierten. Emo-Bands wie Paramore und My Chemical Romance dominierten die Musikcharts der 2010er-Jahre mit ihren intimen Texten und einem Gothic-ähnlichen Look mit schwungvollem Seitenscheitel und dramatisch dunklem Augen-Make-up.

Audrey Wollen, die Autorin, die 2014 den Begriff „Sad Girl Theory“ prägte, erlangte im Internet Berühmtheit durch ihre These, dass öffentliche Traurigkeit eine legitime Form des Protests gegen das Patriarchat sei (wobei Wollens Archetyp des chronisch online aktiven Tumblr-Mädchens üblicherweise als weiß, schlank, konventionell attraktiv und unabhängig wohlhabend impliziert wurde).

Doch diesmal trägt die enorme Reichweite von TikTok (fast eine Milliarde Nutzer in 150 Ländern) dazu bei, dass sich der Trend in einem beispiellosen Tempo verbreitet. „Ich denke, das liegt zum Teil einfach daran, dass Teenager viel zu viel Zugang zum Internet haben“, sagte Tamim Alnuweiri, Beauty-Redakteurin bei InStyle. „Als Teenager habe ich bei Regen auch meinen Kopf ans Fenster gedrückt und so getan, als wäre ich in einem Musikvideo, aber ihre Version davon ist viel öffentlicher.“

Kelly Cutrone, die PR-Legende, Gründerin der Firma People's Revolution und bekannt aus Sendungen wie „The Hills“, „The City“ und „America's Next Top Model“, schrieb einst ein Buch mit Karrieretipps mit dem Titel „Wenn du weinen musst, geh raus“. „Es hat den Leuten beigebracht, wie sie mit ihren Gefühlen am Arbeitsplatz umgehen können“, sagte sie. „Es ist ziemlich traurig, dass Traurigkeit zum Trend geworden ist. Aber ich habe eine 20-Jährige, und diese jungen Leute haben alle die Hölle durchgemacht [während der Pandemie].“

Cutrone hat einen eigenen Begriff geprägt, um die Jugendlichen zu beschreiben, die sie in letzter Zeit in Clubs sieht: „nächtliche Romanze“. Man stelle sich „Zombie-Dark-Engel-Vibes“ vor: halbnackte Jugendliche, die total fertig aussehen und mit diesen seltsamen, starren Blicken auftauchen.

„Sie sind Geschöpfe der Nacht“, fügte Cutrone hinzu und spielte damit auf Julia Fox an, die modebewusste Stilikone mit den großen Augen, die man oft in New Yorks Straßen in tiefsitzenden Jeans, Balenciaga-Bodysuits und dickem, schwarzem Eyeliner sieht. „Sie hat so eine Clique von Mädels, die manchmal zu meinen Events kommen, und die sind total angesagt“, sagte Cutrone. „Die angesagten Frauen sind nicht mehr Twiggy, sondern Elvira.“